«ԶՈՐԱՎԱՐ ՍԵՊՈՒՀ» ՊԱՏՄԱՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ՎԵՐԼՈՒԾԱԿԱՆ ԿԵՆՏՐՈՆԻ ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ ԿԱՅՔ


Նկար

Два подхода к истории армяно-турецких отношений. Профессор Тунян Валерий

29/04/2021

На сайте историкополитического аналитического центра «Зоравор Сепух» 29 апреля 2021 г. была помещена информация. что «Турецкое историческое общество»   активизирует свои усилия по отрицанию Геноцида. Член  общества Х. Селвин сообщил о  представление видеоряда на сайте общества YouTube-ի և Twitter по следующей тематике: «Первые контакты»,  «Армянское общество в эпоху национализма «Как возникло утверждение  о геноциде»,  «24 апреля 1915 г.», «Что хочет Армянская диаспора» и пр. Ничего нового, все старо, как этот мир.
       Мы когда начали представление материалов по истории положения армян в Османской империи и Турции, то считали необходимым исходить из призмы модер-низации османского и турецкого обществ. В этом контексте  не преследуется цель возложить  вину за Армянскую Голгофу и фактическое исчезновение христианской армянской общине, сохраняющейся практически лишь в Стамбуле,  на турецкий народ и мусульман. Главным является показ совместной жизнедеятельности  под руковод¬ством правящих верхов, но не разжигание страстей.
       Так что,  столковение отрицателей Геноцида армян и их обвинителей оказалось  актуальным.Тем более, что Турция в начале 21 в. выступала за создание комиссии историков, которая была призвана заболтать Геноцид армян. С  этой целью еще в 2004 г. был готов четырехтомник документов турецким историческим обществом по отрицанию Геноцида армян, который был направлен в ООН, затем  восьмитомник в военном министерстве.
       Тем не менее разницу двух  подходов  представим на следующем материале. 24 апреля 2021 г.  в интернете появилась информация исследователя М. Сладковского, которое приводим полностью:  «Фотографии из музея Геноцида армян. На втором фото турки (сверху) сначала сфотографировались с армянами (ниже), а потом убили их. Важно, что роль кайзерских немцев в этом преступлении тоже важна. И хорошо, что немецкие солдаты любили фотографировать..... поэтому много доказательств».
    Вывод Сладковского: «И каждый раз, когда я в этом музее, слышу слово ′′ геноцид ", я тоже вспоминаю Катынь и Волынь».
      Добавлю от себя.  Когда я  вчитался в текст и всмотрелся в фотографии, то у меня появилось несколько иное чувство о человеке как разумном существе  (Homo sapiens). Одним словом, тихий ужас!!!. Надо все это знать и не допускать как гражданин, как общество и как государство. Надо учится на ошибках и на довер¬чивости, чему примеру и Арцах. Больно, но превмозгая все невзгоды надо жить цивилизованной жизнью. Надо знать боль и сосуществовать с соседом.