«ԶՈՐԱՎԱՐ ՍԵՊՈՒՀ» ՊԱՏՄԱՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ՎԵՐԼՈՒԾԱԿԱՆ ԿԵՆՏՐՈՆԻ ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ ԿԱՅՔ

152-я годовщина дня рождения общенационального поэта Ованеса Туманяна примечательна не только с точки зрения его поэтического творчества и общественной деятельности, но и как личности.

Ованес Туманян человек судьбы и её выбора. Являясь сыном свя-щенника с.Дсех и став временно свяшеннослужителем, представляя сво-бодолюбивую фамилию в Лори, он, наперекор судьбы, совершил крутой вираж, что позволило расцвести всемн гранями поэтического гения и ог-ранить новыми гранями национальный характер армянина. Любящий свою многочисленную семью, чуткий и романтик, прагматик и певец сво-боды, отображал национальный быт и творил в повседневной суете.

Во время “зулума” 1894-1896 гг., когда в Османской Турции погибло 300 тыс. армян, Туманян встретился с католикосом всех армян Хримяном Айриком, чтобы оказать содействие страждущим и прекратить протоге-ноцид армян. В начале зимы 1895 г., после поездки в Эмиадзин по делам западноармянских беженцев, поэт написал соответствующее духу вре-мени стихотворение “Две черные тучи”

С зеленого трона спокойной вершины,
Поднявшись тревожно в темнеющий свод,
Гонимые бурей, по краю стремнины
Две тучки печальные мчались вперед.

Но даже и буря, в порыве жестоком,
Одну от другой оторвать не могла,
Хоть злобой дышала и в небе широком
Их, с места на место бросая, гнала.

И вместе, все дальше, по темной лазури,
Прижавшись друг к другу, в безбрежную высь,
Гонимые злобным дыханием бури,
Две тучки, две грустные тучки неслись.

Наглядно грани его талана отражает чудное и прелестное стихотво-рение “Небо и Земля“.

Небесный свод однажды долгим взором
Взглянул в лицо застенчивой Земли -
И воспылал любовью к этим горам,
Лесам, морям, синеющим вдали.

И в тот же миг в Земле печально сонной
Проснулась жизнь и радость, и весна;
Дыханьем розы и липы благовонной
На зов любви ответила она.
С тех пор сошлись в любви глубокой
Небесный свод с Землей далекой.

Поэтический дар Ованеса Туманяна был оценен современниками. 13 января 1904 г. в С.- Петербурге состоялся вечер творчества известного поэта с представлением литературных достижений. Выражено мнение, что Ованес Туманян и Аветик Исаакян являются представителями “нового направления” в поэзии, а именно - “национального”. Причем для Туманяна, по словам литературно-общественного деятеля Никола Агбаляна, характерным является развитие личности, выходящее за рамки локальности, который “от узких ущелий Лори возвышается до Давида Сасунского и затем к бесконечности (вопросы вечности - смерти).

В 1904 г. в Сасуне погибло 45 армянских деревень, осмысление кото-рого 4 мая в Эмиадзине породило следующие горькие строки О.Туманяна.

Гора Сасуна выше Голгофы,

Гора Сасун мучительней Голгофы,

Взяв свой Крест, я поднимаюсь,

Гора Сасун…

Таковы грани лирики и этнополитической жизни ранней деятельности общенационального поэта Ованеса Туманяна.